sp;   A．纸上谈兵     B．画饼充饥
    C．实事求是     D．天下无难事，只怕有心人
    E．我思故我在   (CD)
【解题分析】此题是一道事实辨析选择题，考查考生对物质和意识辩证关系的理解和把握。马克思主义哲学认为：物质第一性，意识第二性，物质决定意识，这是物质和意识关系问题上的唯物论；同时意识对物质有巨大的反作用，即意识具有能动性，这是物质和意识关系问题上的辩证法。这就是物质和意识的全部关系。根据这些基本原理分析题中所给出的5个选项：A项和B项的内容是唯心主义观点的表现，E项夸大了意识的能动性，所以，A项、B项和E项这3个选项是籍误的。C项的内容是说坚持物质第一性，一切从实际出发、实事求是。D项的内容正好说明了意识能动性的原理，所以C项和D项是正确的选项。
    35．割裂主观能动性和客观规律的关系会导致
A．决定论 B．非决定论
C．机械决定论 D．唯意志论
E．宿命论     (BCDE)
    【解题分析】该题是考查考生对主观能动性和客观规律的关系以及割裂二者的关系容易犯的错误的确认和把握。辩证唯物主义认为，尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的关系，表现在：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；要认识和利用规律就必须发挥主观能动性。如果割裂二者的关系会犯两种错误：一是机械决定论(C项)，只承认规律，否认人的能动性，往往会导致宿命论(E项)；二是唯心主义非决定论(B项)，夸大人的主观能动性，否认客观规律性，它会导致唯意志论(D项)。这样，B、C、D和E项都是符合题意的正确选项。就发挥主观能动性和尊重客观规律的关系一般考生都能掌握，但是割裂二者的关系所犯的两种错误即非决定论和机械决定论韵问题，不是每一位考生都掌握的，如果此题丢分也就丢在这里。所以，考生在复习时，关于类似在哲学上割裂什么关系所犯什么错误的考点要引起注意。
    36．人类社会的物质性表现为
    A．社会是独立于人之外的客观过程 B．人类社会的发展有自身的客观规律
    C．社会物质生产方式是客观的物质性   D．社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程
    E．社会形态的发展是自然历史过程     (BCDE)
    【解题分析】此题主要为了考查考生对人类社会的物质性所包含的内容的掌握和确认。人类社会也是统一的物质世界的一部分，而人类社会的物质性不是指它的实在性，而是指不依人的意志为转移的客观性。主要表现在：“人类社会的发展有自身的客观规律”(B项)，不依人的意志为转移；人类进行生产活动的“社会物质生产方式是客观的物质性的”(C项)；“社会历史的一般过程”是由社会基本矛盾所决定的，而不是由人的意志所左右的(D项)，因此马克思概括说“社会形态的发展是自然历史过程”(E项)，是不依人的意志为转移的客观过程。考生选择此题，不会在B、C、D项上出现问题，而对A项和E项的内容，则不一定清楚、明白，因此而误选A项或漏选E项丢分。
    37．自然界的物质性和人类社会的物质性是统一的，这种统一是通过
    A．人类社会对自然界的依赖实现的     B．人类社会对自然界的改造实现的
    C．人的本质力量的对象化实现的     D．自然界的人化实现的
    E．人自己特殊的社会存在方式——劳动实现的         (ABCDE)
    【解题分析】本题考查的是自然界的物质性与人类社会的物质性的关系。此题并不十分困难，人类社会是自然界长期发展的产物，自然界是人类社会得以产生的物质前提，人类社会对自然界的改造是通过劳动实现的，而自然界的物质性和人类社会的物质性的统一，也就是人的本质力量的对象化和自然界的人化过程的统一。因此，题中的5个备选答案全部正确。有些考生回答此题可能会由于对C项和D项内容的不理解或干脆不知何意而漏选丢分。这就提醒考生在复习时，对那些哲学的专门术语或者较为晦涩的表述要有所了解。
    38．辩证唯物主义认为，物质世界的多样性和统一性的关系是
    A．多样性中包含着统一性     B．统一性存在于多样性之中
    C．多样性和统一性根本不相容     D．统一性存在于多样性之外
    E．统一性以多样性为前提并通过多样性表现出来     (ABE)
    【解题分析】本题是考查考生对物质世界的多样性和统一性关系的理解和掌握。辩证唯物主义认为，物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一。物质世界的多样性和统一性是辩证关系，这一关系表现为：多样性中包含着统一性(A项)，即个性中包含着共性；统一性存在于多样性之中(B项)，而不是存在于多样性之外(D项)，即共性是存在于个性之中而不是存在于个性之外；因此统一性以多样性为前提并通过多样性表现出来(E项)。这一考题没有太大难点，将C项和D项两个明显的干扰项排除，而A项、B项和E项全面正确地反映了物质世界的多样性和统一性的关系，所以是正确的选项。
    39．下列各项对无限的含义正确理解的是
    A．无限大     B．无限小
    C．在有限之外     D．在有限之中
    E．对有限的超越   (ABDE)
【解题思路】无限和有限是哲学的一对重要范畴。二者是辩证统一关系。无限是指空间上的无边无际，时间上的无始无终。有限是指空间上的有边有际，时间上的有始有终。无限存在于有限之中并通过有限体现出来，无限又是对有限的一种超越。所以正确连项是ABDE。选择此题必须将无限和有限放在辩证统一关系中去理解，否则离开有限谈无限或离开无限谈有限都会得出错误的结论。

三、辨析题

    1．脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此运动就是物质，物质就是运动。
    【答案要点】(1)辩证唯物主义认为，物质和运动是不可分割的关系。首先物质离不开运动，因为运动是物质的存在方式和固有的根本属性；同时运动也离不开物质因为物质是运动的主体、载体承担者、所以“脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的”，这是从物质和运动关系中得出的必然的正确的结论。但是由此将物质和运动等同起来，说“运动就是物质，物质就是运动”则是错误的。
    (2)物质与运动不可分割同物质与运动是否等同是两个问题，不容混淆，不能把物质的属性就是根本属性同物质本身等同起来。此观点的错误在于将物质的根本属性即运动同物质本身混淆起来了。
    【解题分析】该题所考查的知识点是对物质和运动关系以及运动和物质区别的把握。此题没有难点。对于物质和运动的不可分离关系，运动不等同于物质这些基本观点，一般考生都应把握。因此对此题都应作出正确判断和比较全面地分析。
    2．意识体现了主观形式和客观内容的统一。
    【答案要点】(1)辩证唯物主义认为：意识是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象，意识的形式是主观的，意识的内容是客观的，是主观形式和客观内容的统一。
    (2)意识的内容是客观的，是指意识依赖于物质。因为，意识是自然界和人类社会长期发展的产物，归根到底是物质世界的产物；意识是对客观存在的反映，无论是正确的意识还是错误的、虚幻的意识都是对客观存在的反映，没有被反映者，就没有反映。所以，意识的内容是客观的。
    (3)意识的形式是主观的，是指意识具有主观特征。表现在：①意识的两种反映形式，即感性形式和理性形式，都是人的主观世界所特有的；②对同一对象，不同的认识主体间认识具有差异性，这些差别恰好显示出意识的主观特征。③意识的主观特征，尤其表现在意识具有虚幻反映、超前反映方面。因此，意识的形式是主观的。
    (4)意识体现了主观和客观的统一。如果割裂二者的统一就会犯唯心主义和庸俗唯物主义两种错误：唯心主义否认意识的客观内容，而庸俗唯物主义否认意识的主观特征，认为意识是人脑分泌的特殊物质。
    【解题分析】这道辨析题是考查对意识的本质和特征的确认。关于意识的本质一般考生都能作出正确回答。而对意识的特征，即意识的内容是客观的，其表现形式是主观的，是客观内容和主观形式的统一，不是所有考生都能把握的。因为这一思想是从意识本质中派生出来的深层次问题，所以回答此题有一定难度。有些考生可能会由于对该命题本身不能作出正确判断，而找不到答题的思路得不到高分。
    3．意识对物质有巨大的反作用，它可以直接引起物质世界的变化。
    【答案要点】(1)意识对物质具有能动的作用。但是，意识不能直接作用于外界物质，只能间接地作用于物质。
    (2)意识对物质的反作用是通过社会实践实现的。一种思想不管它多么正确地反映客观事物的本质和规律，只要还没有变成改造世界的实践活动，那么这种思想再正确也不能促进事物的发展，也不能变成改造社会的物质力量。只有通过社会实践才能作用于外界物质，把观念的东西变成现实的东西。
    (3)该命题的错误实质在于：不懂得意识的反作用于客观对象必须通过社会实践，歪曲了意识的能动作用。
【解题分析】此题考查对意识能动性的确认和理解。回答此题首先要明确意识对物质具有巨大的反作用，然后说明意识对物质的反作用不是直接的，而是通过指导人的实践活动，意识会影响物质世界的存在和发展。只要抓住这两个基本要点，就可以将此题的内容比较全面地回答出来。辨别此题，有的考生可能会由于将其断定是正确的观点，整个大思路错误，也就难以保证所答内容的正确性。

    四、分析题
    
     “自从地球上出现了最美的花朵——“思维着的精神”以来，我们周围世界的面貌已经发生了巨大的变化。大至山河土地，小至生产和生活用具，到处都有劳动的双手加工制作的东西。地球的各个角落，遍布着人类的足迹。今天，人类活动的范畴已开始冲出地球，飞向遥远的天体，在日益广阔的宇宙空间显示出自己的威力。所有这一切，都凝结着“思维着的精神”的功绩。”“我们必须时时记住：我们统治自然界，决不象征服者统治异民族一样，决不象站在自然界以外的人一样，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界；存在于自然界的；我们对自然界的整个统治。是在于我们比其他一切动物中，能够认识和正确运用自然规律。”
    请指出上述材料所蕴涵的哲学原理，并阐述这一原理及其方法论意义
    【答案要点】(1)上述材料体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理。①发挥主观能动性，就是指发挥人的意识在认识和改造世界中的能动作用。尊重客观规律，就是指人们在实践活动中要正确地认识和利用客观规律，按照客观规律办事。②尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的关系：第一，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。规律是客观的，是不依人的意识为转移的。只有尊重规律，才能正确地发挥人的主观能动性。相反，如果违背规律，必然在实践中受到惩罚。第二，要认识和利用规律就必须发挥主观能动性。规律是隐藏在事物内部的本质的、必然的联系，只有发挥主观能动性才能认识规律、利用规律。
    (2)这一原理，要求我们在实际工作中，必须把科学态度和革命热情结合起来。在建设有中国特色社会主义的伟大实践和实现全面建设小康社会的目标中，一方面，要有严谨的科学态度，按照社会主义建设的客观规律办事，反对唯意志论、“精神万能论”；另一方面，又要有革命热情，勇于实践，大胆创新，反对机械决定论和唯心主义宿命论。掌握这一原理对于贯彻党的“三个代表”重要思想，对于促进社会主义现代化建设事业的发展、实现全面建设小康社会的目标，对于克服“左”或“右”的错误倾向，都具有重要的指导意义。分析说明发挥主观能动性和尊重客观规律的关系及其方法论意义。
【解题分析】此题是考查考生对发挥主观能动性和尊重客观规律的关系及方法论意义的掌握。回答此题抓住两个环节：一是把主观能动性和客观规律的关系交待清楚；二是分几个层次分析说明这一原理的方法论意义，包括在社会主义现代化建设中的意义、在贯彻“三个代表”思想中的意义、在克服各种错误思想倾向中的意义。这样就可以比较全面地回答了此题。此题虽然重要但没有什么难度。

第三章世界的联系、发展及其规律

    一、单项选择题

    1．唯物辩证法的总特征是
A．运动的观点和静止的观点 B．全面的观点和重点的观点
C．同一观点和斗争观点 D．联系观点和发展观点     (D)
    【解题分析】该题是考查考生对唯物辩证法总特征的确认。唯物辩证法是关于普遍联系的科学，联系的观点是唯物辩证法的一个基本观点和总特征。唯物辩证法不仅是关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学，发展的观点是唯物辩证法的又一个基本观点和总特征。所以联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征，这是非常确定的。这样的考点需考生强行记忆。
    2．唯物辩证法认为，所谓系统是指
    A．事物内在的本质的必然联系     B．事物之间的相互联系和相互作用
    C．由若干要素按一定的方式相互联系组成的统一整体
    D．事物内部诸要素的结合方式     (C)
    【解题分析】本题是考查考生对系统概念的确认。唯物辩证法认为，联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。据此分析题中的4个备选项：A项是规律的定义；B项是联系的定义；D项是形式的定义。所以将A、B、D项排除，C项是符合题意的正确选项。
3．唯物辩证法认为，发展的本质是
A．事物量的变化 B．一切变化和过程
C．新事物的产生和旧事物的灭亡，是前进性变化
D．共性和个性的关系 (C)
【解题分析】本题是考查考生对发展概念及其本质的确定和掌握。此题虽然重要，但不难。大部分考生都应知道发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡(C项)，是前进性的运动和变化，因此作为单项选择题考生会很容易选出正确答案C。
4．事物发展的动力和源泉是
A．质和量的相互转化 B．肯定和否定的相互转化
C．矛盾的同一性和斗争性 D．矛盾双方的互相排斥、互相否定      (C)
【解题分析】本题是考查矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的地位和作用。“矛盾是事物发展的动力和源泉”，一般考生对这一观点都是非常熟知的，但具体回答其含义，有的考生就不十分清楚了。题中的4个选项，“质和量的相互转化”(A项)是揭示事物发展的状态和形式问题；“肯定和否定的相互转化”(B项)是讲事物发展的道路和趋势问题；“矛盾双方的相互排斥、相互否定”(D项)是讲矛盾的对立关系。这样将A、B、D三个干扰项排除，C项是最符合题意的，实际上所谓“事物发展的动力和源泉”就是指矛盾着的双方既斗争又统一，推动着事物由低级向高级发展。
5．唯物辩证法认为世界是普遍联系的，联系是指
A．对立面之间的同一性和斗争性的关系 B．事物内部的本质联系
C．事物之间的必然联系
D．事物之间和事物内部诸要素之间的相互作用、相互制约和相互影响       (C)
【解题分析】本题考查考生对联系概念的确认。唯物辩证法认为，所谓联系就是指事物之间和事物诸要素之间的相互作用、相互制约和相互影响。题中所给出的4个选项：A项的内容是矛盾的双重性质，B项和C项的内容是规律的定义，所以D项是正确的选项。
6．“事物之间的联系是以承认事物之间的确定界限为前提的”，是指
A．物的联系总是在一定条件下的联系     B．事物的联系是多样性的联系
C．事物的联系是通过自身体现出来的联系  
D．联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系       (D)
【解题分析】本题是考查考生对联系概念的深化理解和把握。唯物辩证法认为，所谓联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。辩证联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系，是以承认事物之间的确定界限为前提的，相互区别的事物又通过联系而相互过渡。选择此题，考生必须将题干的内容搞清楚，要紧紧抓住“事物之间的确定界限”这个关键语句，然后到备选项中找到相对应的选项。题中的4个备选项中，只有D项才和题干是等值的。此题有一定的难度和深度，特别是A、B、C三个选项有很大的干扰性，如果考生不非常认真全面复习的话，是难以得到这一分的。
7．系统论的最基本原则是
A．整体性 B．区别性
C．最优化 D．合理化     (A)
【解题分析】本题是考查考生对系统主要特征的把握。系统的主要特征是：整体性、结构性、层次性和开发性，其中整体性(A项)是系统最基本的特征和原则，所以A项是正确选项。
8．唯物辩证法认为事物的联系构成运动、变化和发展，形而上学则是
A．只承认联系，否认发展     B．只承认发展，否认联系
C．从否认联系到否认运动、变化和发展     D．只承认运动，否认联系和发展    (C)
【解题分析】本题所考查的知识点是唯物辩证法和形而上学在联系、运动、变化和发展关系问题上的对立和分歧。联系、运动、变化、发展四个概念是既有区别又有联系。就4者的联系而言，事物、现象之间的相互影响、相互作用构成事物的运动，事物的运动引起事物的变化，前进性的运动和变化就是发展。形而上学割裂4者的关系，从否认联系到否认运动、变化和发展(C项)。此题形式上有一定难度，但如果将联系运动、变化、发展4个概念的关系搞清楚了，正确选项也不难选定。
    9．“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”这是
        A．唯物辩证法的思想              B．形而上学的思想
        C．诡辩论的思想                  D．相对主义的思想                            
(A)
    【解题分析】本题是考查考生对世界是永恒发展的过程的理解和把握。唯物辩证法认为，一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展。所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。一个事物的结束，意味着另一个事物的开始，如此生生灭灭，循环不已，构成了整个物质世界永恒发展的过程。所以恩格斯指出“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”，这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。该题有一定难度，首先题干没有注明是谁的观点，此外题干的内容又是考生不常见难理解的问题，就这两个因素一般考生得到这1分确实不容易，这就再一次提示考生对马克思主义经典作家的一些经典哲学名句一定有所了解。

三、辨析题

    1．脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此运动就是物质，物质就是运动。
    【答案要点】(1)辩证唯物主义认为，物质和运动是不可分割的关系。首先物质离不开运动，因为运动是物质的存在方式和固有的根本属性；同时运动也离不开物质因为物质是运动的主体、载体承担者、所以“脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的”，这是从物质和运动关系中得出的必然的正确的结论。但是由此将物质和运动等同起来，说“运动就是物质，物质就是运动”则是错误的。
    (2)物质与运动不可分割同物质与运动是否等同是两个问题，不容混淆，不能把物质的属性就是根本属性同物质本身等同起来。此观点的错误在于将物质的根本属性即运动同物质本身混淆起来了。
    【解题分析】该题所考查的知识点是对物质和运动关系以及运动和物质区别的把握。此题没有难点。对于物质和运动的不可分离关系，运动不等同于物质这些基本观点，一般考生都应把握。因此对此题都应作出正确判断和比较全面地分析。
    2．意识体现了主观形式和客观内容的统一。
    【答案要点】(1)辩证唯物主义认为：意识是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象，意识的形式是主观的，意识的内容是客观的，是主观形式和客观内容的统一。
    (2)意识的内容是客观的，是指意识依赖于物质。因为，意识是自然界和人类社会长期发展的产物，归根到底是物质世界的产物；意识是对客观存在的反映，无论是正确的意识还是错误的、虚幻的意识都是对客观存在的反映，没有被反映者，就没有反映。所以，意识的内容是客观的。
    (3)意识的形式是主观的，是指意识具有主观特征。表现在：①意识的两种反映形式，即感性形式和理性形式，都是人的主观世界所特有的；②对同一对象，不同的认识主体间认识具有差异性，这些差别恰好显示出意识的主观特征。③意识的主观特征，尤其表现在意识具有虚幻反映、超前反映方面。因此，意识的形式是主观的。
    (4)意识体现了主观和客观的统一。如果割裂二者的统一就会犯唯心主义和庸俗唯物主义两种错误：唯心主义否认意识的客观内容，而庸俗唯物主义否认意识的主观特征，认为意识是人脑分泌的特殊物质。
    【解题分析】这道辨析题是考查对意识的本质和特征的确认。关于意识的本质一般考生都能作出正确回答。而对意识的特征，即意识的内容是客观的，其表现形式是主观的，是客观内容和主观形式的统一，不是所有考生都能把握的。因为这一思想是从意识本质中派生出来的深层次问题，所以回答此题有一定难度。有些考生可能会由于对该命题本身不能作出正确判断，而找不到答题的思路得不到高分。
    3．意识对物质有巨大的反作用，它可以直接引起物质世界的变化。
    【答案要点】(1)意识对物质具有能动的作用。但是，意识不能直接作用于外界物质，只能间接地作用于物质。
    (2)意识对物质的反作用是通过社会实践实现的。一种思想不管它多么正确地反映客观事物的本质和规律，只要还没有变成改造世界的实践活动，那么这种思想再正确也不能促进事物的发展，也不能变成改造社会的物质力量。只有通过社会实践才能作用于外界物质，把观念的东西变成现实的东西。
    (3)该命题的错误实质在于：不懂得意识的反作用于客观对象必须通过社会实践，歪曲了意识的能动作用。
【解题分析】此题考查对意识能动性的确认和理解。回答此题首先要明确意识对物质具有巨大的反作用，然后说明意识对物质的反作用不是直接的，而是通过指导人的实践活动，意识会影响物质世界的存在和发展。只要抓住这两个基本要点，就可以将此题的内容比较全面地回答出来。辨别此题，有的考生可能会由于将其断定是正确的观点，整个大思路错误，也就难以保证所答内容的正确性。

    四、分析题
    
     “自从地球上出现了最美的花朵——“思维着的精神”以来，我们周围世界的面貌已经发生了巨大的变化。大至山河土地，小至生产和生活用具，到处都有劳动的双手加工制作的东西。地球的各个角落，遍布着人类的足迹。今天，人类活动的范畴已开始冲出地球，飞向遥远的天体，在日益广阔的宇宙空间显示出自己的威力。所有这一切，都凝结着“思维着的精神”的功绩。”“我们必须时时记住：我们统治自然界，决不象征服者统治异民族一样，决不象站在自然界以外的人一样，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界；存在于自然界的；我们对自然界的整个统治。是在于我们比其他一切动物中，能够认识和正确运用自然规律。”
    请指出上述材料所蕴涵的哲学原理，并阐述这一原理及其方法论意义
    【答案要点】(1)上述材料体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理。①发挥主观能动性，就是指发挥人的意识在认识和改造世界中的能动作用。尊重客观规律，就是指人们在实践活动中要正确地认识和利用客观规律，按照客观规律办事。②尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的关系：第一，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。规律是客观的，是不依人的意识为转移的。只有尊重规律，才能正确地发挥人的主观能动性。相反，如果违背规律，必然在实践中受到惩罚。第二，要认识和利用规律就必须发挥主观能动性。规律是隐藏在事物内部的本质的、必然的联系，只有发挥主观能动性才能认识规律、利用规律。
    (2)这一原理，要求我们在实际工作中，必须把科学态度和革命热情结合起来。在建设有中国特色社会主义的伟大实践和实现全面建设小康社会的目标中，一方面，要有严谨的科学态度，按照社会主义建设的客观规律办事，反对唯意志论、“精神万能论”；另一方面，又要有革命热情，勇于实践，大胆创新，反对机械决定论和唯心主义宿命论。掌握这一原理对于贯彻党的“三个代表”重要思想，对于促进社会主义现代化建设事业的发展、实现全面建设小康社会的目标，对于克服“左”或“右”的错误倾向，都具有重要的指导意义。分析说明发挥主观能动性和尊重客观规律的关系及其方法论意义。
【解题分析】此题是考查考生对发挥主观能动性和尊重客观规律的关系及方法论意义的掌握。回答此题抓住两个环节：一是把主观能动性和客观规律的关系交待清楚；二是分几个层次分析说明这一原理的方法论意义，包括在社会主义现代化建设中的意义、在贯彻“三个代表”思想中的意义、在克服各种错误思想倾向中的意义。这样就可以比较全面地回答了此题。此题虽然重要但没有什么难度。

第三章世界的联系、发展及其规律

    一、单项选择题

    1．唯物辩证法的总特征是
A．运动的观点和静止的观点 B．全面的观点和重点的观点
C．同一观点和斗争观点 D．联系观点和发展观点     (D)
    【解题分析】该题是考查考生对唯物辩证法总特征的确认。唯物辩证法是关于普遍联系的科学，联系的观点是唯物辩证法的一个基本观点和总特征。唯物辩证法不仅是关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学，发展的观点是唯物辩证法的又一个基本观点和总特征。所以联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征，这是非常确定的。这样的考点需考生强行记忆。
    2．唯物辩证法认为，所谓系统是指
    A．事物内在的本质的必然联系     B．事物之间的相互联系和相互作用
    C．由若干要素按一定的方式相互联系组成的统一整体
    D．事物内部诸要素的结合方式     (C)
    【解题分析】本题是考查考生对系统概念的确认。唯物辩证法认为，联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。据此分析题中的4个备选项：A项是规律的定义；B项是联系的定义；D项是形式的定义。所以将A、B、D项排除，C项是符合题意的正确选项。
3．唯物辩证法认为，发展的本质是
A．事物量的变化 B．一切变化和过程
C．新事物的产生和旧事物的灭亡，是前进性变化
D．共性和个性的关系 (C)
【解题分析】本题是考查考生对发展概念及其本质的确定和掌握。此题虽然重要，但不难。大部分考生都应知道发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡(C项)，是前进性的运动和变化，因此作为单项选择题考生会很容易选出正确答案C。
4．事物发展的动力和源泉是
A．质和量的相互转化 B．肯定和否定的相互转化
C．矛盾的同一性和斗争性 D．矛盾双方的互相排斥、互相否定      (C)
【解题分析】本题是考查矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的地位和作用。“矛盾是事物发展的动力和源泉”，一般考生对这一观点都是非常熟知的，但具体回答其含义，有的考生就不十分清楚了。题中的4个选项，“质和量的相互转化”(A项)是揭示事物发展的状态和形式问题；“肯定和否定的相互转化”(B项)是讲事物发展的道路和趋势问题；“矛盾双方的相互排斥、相互否定”(D项)是讲矛盾的对立关系。这样将A、B、D三个干扰项排除，C项是最符合题意的，实际上所谓“事物发展的动力和源泉”就是指矛盾着的双方既斗争又统一，推动着事物由低级向高级发展。
5．唯物辩证法认为世界是普遍联系的，联系是指
A．对立面之间的同一性和斗争性的关系 B．事物内部的本质联系
C．事物之间的必然联系
D．事物之间和事物内部诸要素之间的相互作用、相互制约和相互影响       (C)
【解题分析】本题考查考生对联系概念的确认。唯物辩证法认为，所谓联系就是指事物之间和事物诸要素之间的相互作用、相互制约和相互影响。题中所给出的4个选项：A项的内容是矛盾的双重性质，B项和C项的内容是规律的定义，所以D项是正确的选项。
6．“事物之间的联系是以承认事物之间的确定界限为前提的”，是指
A．物的联系总是在一定条件下的联系     B．事物的联系是多样性的联系
C．事物的联系是通过自身体现出来的联系  
D．联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系       (D)
【解题分析】本题是考查考生对联系概念的深化理解和把握。唯物辩证法认为，所谓联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。辩证联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系，是以承认事物之间的确定界限为前提的，相互区别的事物又通过联系而相互过渡。选择此题，考生必须将题干的内容搞清楚，要紧紧抓住“事物之间的确定界限”这个关键语句，然后到备选项

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