; 【解题分析】此题考查考生对科学地解决哲学基本问题即物质和精神关系问题的意义的理解和掌握。
科学地解决物质和精神的关系即坚持物质第一性、精神第二性，才能在实际工作中“正确处理主观和客观的关系”(A项)，坚持客观决定主观，想问题办事情从客观实际出发，减少主观盲目性；才能在本体论上坚持从实际出发，实事求是的“唯物主义路线”(B项)；才能在历史观上坚持“唯物主义的历史观”(c项)；才能在认识论上坚持“世界是可知的”彻底的可知论(D项)；才能坚持唯物主义的党性原则(E项)。这是一个内在的逻辑。所以题中的5个选项都是正确的。此题形式上较复杂，但只要抓住物质第一性，精神第二性这个思考问题的前提条件，也会轻松地作出正确选择。
    2．做任何事情都要“不唯书、不唯上、只唯实’’这句话体现的哲理是
A．物质第一性，意识第二性    
B．客观实际是认识的对象
C．书本知识是不重要的    
D．实际经验是唯一可靠的
    E．要事事取得直接经验    (AB)
    【解题分析】该题型所考查的知识点是对唯物主义具体表现的理解和把握。题干给定的是做事的原则：“不唯书”是说做事不要只看书本犯本本主义的错误；“不唯上”是说不能盲目地听从上级命令；“只唯实”是说想问题、办事情要从实际事实出发。这句话包含深刻的哲理，是说坚持哲学上的“疡质第一性，意识第二性”(A项)，坚持“客观实际是认识的对象’’(B项)，但“不唯书”决不意味着“书本知识是不重要的”(c项)，“只唯实”也不是说“实际经验是唯一可靠的’’(D项)，“要事事取得直接经验’’(E项)。所以C、D、E三项都是错误的选项，正确选项是A项和B项。此题也没有太大难度，只是需要考生认真仔细理解题干的意思，是作出正确选择的前提。

  3．二元论的错误在于
A．否认世界“物自体”的存在    
B．坚持物质决定精神的观点
c主张世界存在着物质和精神两个本原    
D．反对物质和运动不可分的观点
    E．否认世界的统一性                      (CE)
    【解题分析】此题是考查考生对二元论哲学的观点和错误实质的把握。在回答世界本原是一个还是多个，即世界的统一性问题上，二元论否认世界的统一性，即否认世界有一个本原(E项)，认为世界存在着物质和精神两个毫不相干独立的本原(c项)。二元论的错误观点是非常确定的。题中的A项(否认世界“物自体”的存在)是唯心主义哲学的观点，B项(坚持物质决定精神的观点)是唯物主义哲学的观点，D项(反对物质和运动不可分的观点)是唯心主义或形而上学哲学的观点。依据确定的判据分析5个选项，只有c项和E项才是正确的选项。选择该题必须对二元论的哲学性质牢牢把握。
    4．近代形而上学唯物主义的局限性主要表现为
A．朴素性              B．机械性
C．空想性              D．形而上学性
    E．不彻底性                         (BDE)
    【解题分析】该题所考查的知识点是对近代形而上学唯物主义局限性的把握和确认。近代形而上学唯物主义坚持物质是世界本原的唯物主义原则，并在解释物质本原问题上具有了科学的性质和抽象的性质．这是它的成就和哲学贡献。但同时近代形而上学唯物主义又有其不可克服的矛盾和局限性：一是它的机械性即用机械力学的观点去解释和说明世界物质本原；二是形而上学性即否认、反对辩证法；三是不彻底性即没有将唯物主义贯彻到底，在自然观上坚持唯物主义，而在历史观上陷入历史唯心史观。所以题中的B、D、E三项如实反映了近代形而上学唯物主义的主要缺点和局限性，是正确选项。该题的答案是确定的。
只要考生复习到位并记住了，便能轻松得分。
5．一切哲学都是
    A．理论化、系统化的世界观    
B．科学的世界观和方法论
        C．关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结
        D．关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学
        E．高度的科学性和革命性相统一的科学    （AC）
    【解题分析】该题是考查对一切哲学的共同观点、共同原则的把握。从理论性质上说，所有哲学都是“理论化、系统化的世界观”(A项)；从研究的对象上看，所有哲学都是“关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结”(C项)。题中的B项(科学的世界观和方法论)、D项(关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学)、E项(高度的科学性和革命性统一的科学)这三项是马克思主义哲学独有的特点，而不是所有哲学的共同特点。所以A项和C项是符合题意的正确选项。实际上该题也是考查对马克思主义哲学和其他哲学区别的确认和把握。这就要求考生在复习过程，对那些具有包含被包含关系的哲学概念、范峙、派别，必须搞清楚它们的关系，找出它们的共同点和区别点，如此才能遇题不慌。
    6．唯心主义哲学和宗教的关系表现为
    A．它们都是对世界总的看法    B．宗教就是唯心主义哲学
    C．宗教是粗鲁的拙劣的唯心主义，唯心主义是精致、狡猾的宗教
    D．它们都属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性
    E．唯心主义哲学提倡抽象思辨，宗教宣扬虔诚信仰    （ACDE）
    【解题分析】该题考查对哲学唯心主义和宗教的关系的理解。哲学唯心主义和宗教是最相近的一对二者在本质上都是宣扬“上帝”是本原。因为唯心主义特别是客观唯心主义将“绝对精神”、“理念世界”运些虚无缥缈的东西当作世界的本原，实质上和宗教宣扬的“上帝”是世界的本原在本质上是一致的，所以马克思说“宗教是粗鲁的拙劣的唯心主义，唯心主义是精致狡猾的宗教”(c项)。此外，二者“都是对世界总的、根本的看法”(A项)，因为唯心主义认为精神是世界的本原，宗教认为上帝是世界的本原；它们部是被经济基础所决定的上层建筑的意识形态，在阶级社会都具有阶级性(D项)。但是哲学唯心主义叉不等同于宗教(B项)二者是有区别的，主要表现在，唯心主义哲学靠理性说明对世界本质的看法，提倡抽象思辩而宗教则依靠感性、靠讲故事的直说形式表明对世界的根本看法，宣扬虔诚的信仰(E项)。所以A、c、D E项正确反映了哲学唯心主义和宗教的关系，因此是正确选项。虽然哲学和宗教的关系不是主要考点，但它们所涉及到的一些原理，也与其他相关的考点有密切联系，因此也构成了命题的范围，是必须把握的。
   7．宗教中的上帝观在当代越来越具有主观唯心主义的特点，下列命题中表明了这一特点的有
    A．上帝是实体的存在    B．上帝代表爱
    C．上帝就在我心中      D．人的意志、欲望、直觉决定一切
    E．上帝创造世界    （BC）
    【解题分析】该题所考查的知识点是对宗教唯心主义演变特点的把握。上帝观是西方宗教观的核心，但上帝观也不是一成不变的，它本身也是不断发展变化的，从主要表现为客观唯心主义到要宣扬主观唯心主义，这是西方上帝观变化的主要特点。分析题中所给出的5个备选项：A项和E项是宣扬客观唯心主义的传统“上帝观”，而B项和C项则是宣扬主观唯心主义当代“上帝”观。D项(人的意志、欲望、直觉决定一切)是现代西方哲学中人本主义思潮的特点，是主观唯心主义哲学的观点。所以B项和C项正好反映了当代上帝观变化的特点，因此是正确选项。
    8．唯物主义哲学的共同特点
    A．一元论哲学          B．决定论哲学
    C．坚持物质第一性      D．能动的反映论
    E．坚持唯物史观        (ABC)
    【解题分析】该题所考查的知识点是对唯物主义哲学共同观点和特点的把握，属于综合知识选择题。
唯物主义哲学有三种形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、马克思主义哲学的辩证唯物主义。三者都认为世界有一个本原是“一元论哲学”(A项)；三者都承认规律、必然性是“决定论哲学”(B项) 三者都“坚持物质第一性”(C项)。而坚持“能动的反映论”(D项)是辩证唯物主义认识论的特点；特别“坚持唯物史观”(E项)是马克思主义哲学的专利，在其之前的哲学，无论是唯心主义哲学还是唯物主义哲学历史观都是唯心的。将D项和E项排除，那么A、B、C三项就是题干所要求的正确选项。此题有一定的难度，涉及到：对“一元论”哲学观点及其外延的正确把握；对“决定论哲学”观点、特点及所包括哲学范围的准确理解；对能动反映论哲学的归属认知；特别是必须确认唯物主义历史观是马克思哲学的理论贡献，是马克思主义哲学产生之前所不曾存在的。只有这些知识点都非常熟知，才能作出正确选择。
    9．把感觉经验当成第一性的东西，实质上是
A．唯物主义观点           B.主观唯心主义的观点
C．经验论的观点           D.客观唯心主义的观点
E．反映论的观点                       （BC）
    【解题分析】此题考查考生对主观唯心主义具体观点的确认。在认识论上夸大感觉经验的作用，把感觉经验当成是第一性的东西，本体论上犯了主观唯心主义的错误(B项)，在认识论上则犯了经验论的错误。
此题没有难度，一般考生都能作出正确选择。
    10．辩证唯物主义同形而上学唯物主义的分歧在于主张
A世界是物质的，还是精神的    
B．世界是运动变化的，还是静止不动的
C．意识有能动作用，还是没有能动作用
D．社会发展有客观规律，还是没有客观规律
E．思维和存在有同一性，还是没有同一性
    (BCD)
    【解题分析】此题所考查的知识点是对近代形而上学唯物主义的局限性的理解和掌握。形而上学唯物主义有三大主要缺陷：机械性，即用机械力学的观点去解释物质世界；形而上学性，即不懂辩证法；不彻底性，即历史观上没有坚持唯物主义。根据这三个局限性去分析题中所给出的5个备选项。A项是所有唯物主义的共同原则；B项是关于辩证法和形而上学的对立问题，由于形而上学唯物主义不懂辩证法，所以该项体现了辩证唯物主义同形而上学唯物主义的分歧；C项是物质和意识关系问题上的辩证法问题，形而上学唯物主义由于不懂辩证法，所以否认意识具有能动性，正好也体现了辩证唯物主义和形而上学唯物主义的对立；D项是唯物主义历史观的观点，由于形而上学唯物主义历史观是唯心主义的，所以它一定否认社会发展的客观规律性；E项的内容是在哲学认识论上划分可知论和不可知论的标准，因此与题干要求无关。这样分析只有B项、C项和D项才是正确选项。此题有一定的难度和深度，需要综合分析才能作出正确选择。
   11．哲学的时代性是指，哲学是
    A．一定时代的产物
    B．一定时代政治、经济、文化和科学的本质特征的概括
C．依存于时代随着时代的发展而发展    
D．永恒不变的绝对真理
    E．完全符合时代的进步要求，反映时代精神    (ABC)
    【解题分析】此题所考查的知识点是对哲学与时代关系的理解和把握。关于哲学与时代的关系。黑格尔有许多见解，他说“哲学并不站在它的时代之外，它就是对它的时代的实质的知识”，“每个人都是他那个时代的产儿。哲学也是这样，它是被把握在思想中的它的时代”。马克思非常赞成黑格尔的观点并进一步指出：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”即是说哲学具有时代性。所谓哲学的时代性首先是指“哲学是一定时代的产物”(A项)，具体说“哲学是一定时代政治、经济、文化和科学的本质特征的概括”(B项)，而时代是具体的，是不断发展变化的，那么哲学也要“依存于时代并随着时代的发展而发展，，(C项)，所以任何哲学都不是“永恒不变的绝对真理”(D项)，也不会“完全符合时代的进步要求，反映时代精神”(E项)，是相对而言的。所以，题中所给出的5个选项中，A项、B项和C项是正确选项，D项和E项是错误的选项需排除。
    12．哲学的民族性是指
A． 不同民族的哲学有不同的哲学中心
    B．不同民族的哲学有不同的哲学思维方式
    C．不同民族的哲学有不同的哲学价值目标
    D．不同民族的哲学使用的哲学范畴、表述方式不同
E．不同民族的哲学之间没有任何共性                                          
(ABCD)
    【解题分析】此题考查对哲学的民族性含义的理解和把握。人类历史发展的每一个时代的特征不是抽象的，而是不同民族经济、政治和文化发展的综合体现。由于不同民族的经济、政治和文化在历史传统和现实水平上的差异，决定了它们有各自的哲学，即哲学具有民族性，这主要表现在“不同民族的哲学有着不同的哲学研究中心”(A项)，比如西方哲学自古希腊罗马哲学以来，注重研究存在本原的问题，而东方哲学特别是中国儒学，则注重研究人际关系中的伦理道德；不同民族的哲学有着不同的哲学思维方式(B项)，比如西方哲学在思维方式上比较强调主体和客体在统一中的对立，而东方哲学比较强调主体和客体在对立中的统一；此外，不同民族的哲学有着不同的哲学价值目标(C项)，各自使用的哲学范畴、表述哲学观点的方式也不尽相同(D项)。但是不同民族的哲学之间的个性并不排斥哲学的世界性或哲学问题的共性。比如在各个民族的哲学发展史中，都会发现有唯物主义或唯心主义、辩证法或形而上学的思想倾向。所以，题中所给定的5个选项中，A项、B项、C项和D项是符合题意的正确答案。
    13．所有的唯物主义都主张
        A．意识具有能动的反作用    B．意识是对客观存在的反映
        C．物质世界是发展的        D．物质第一性、意识第二性
        E．世界是可知的                                                              
(BD)
    【解题分析】此题是考查对三种唯物主义，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义的共同原则和观点的确认和把握。分析题中所给定的5个备选项：A项和C项内容是与辩证法相关，而近代形而上学唯物主义恰恰不懂辩证法，这两项必须排除；E项与可知论、不可知论相关，而在哲学史上并非所有唯物主义必然是可知论，此项也不符合题意；B项和D项的内容都是说明物质是世界的本原这一唯物主义的基本主张，所以这两个选项是正确的。
    14．旧唯物主义不能彻底战胜唯心主义的原因是
        A．片面地理解物质对意识的决定作用    B．未能科学地说明意识的起源
        C．否认了意识能动作用                D．由于唯心主义的狡猾和诡辩
        E．不懂得实践在认识过程中的决定作用                                        
(ABCE)
    【解题分析】此题所考查的知识点是对古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义局限性的确认和把握。近代形而上学唯物主义由于不承认辩证法，因此在解决物质和意识的关系问题上陷入片面性，即只承认物质决定意识并夸大了物质对意识的决定作用，否认意识对物质的能动作用(A项和C项)。而无论是古代朴素唯物主义还是近代形而上学唯物主义，它们都不懂得实践在认识过程中的决定作用，因此也就不能科学地说明意识的起源(B项和E项)，所以它们都不能最后彻底战胜唯心主义。这里必须明确，马克思主义哲学产生之前的一切唯物主义不能从根本上战胜唯心主义的原因决非是唯心主义的狡猾和诡辩所致。考生选择此题最容易由于不理解误选D项而丢分。
    15．唯心主义哲学的共同特点
        A．坚持意识第一性    B．坚持从思想和感觉到物的认识路线
        C．一元论哲学        D．可知论哲学
        E．不可知论哲学                                                              
(ABC)
    【解题分析】此题考查对唯心主义哲学共同原则及观点的确认和掌握。唯心主义哲学由于对精神本原的不同理解分为主观唯心主义和客观唯心主义两种基本形式。而无论是主观唯心主义还是客观唯心主义，它们都“坚持意识第一性”(A项)；在认识论上二者都“坚持从思想和感觉到物的认识路线”(B项)；二者都坚持世界有一个精神本原，是“一元论哲学”(C项)。但是唯心主义在回答哲学基本问题的第二方面即思维和存在的同一性问题上，内部又有了分歧。有的唯心主义哲学家承认思维和存在的同一性即认为世界是可知的，属于“可知论哲学”(D项)，有的唯心主义哲学家，比如康德和休谟则否认思维和存在的同一性，认为世界是不能被认识的，是“不可知论哲学”(E项)。所以，D项和E项不是唯心主义的共同特点，是错误选项，只有A、B、C三项才是符合题意的正确选项。
    16．哲学作为理论化、系统化的世界观，其产生是需要条件的，其产生的基本条件包括
        A．物质生产水平达到一定的高度    B．人们在长期实践中积累广泛的经验材料
        C．抽象思维能力达到相当的水平    D．唯物主义和唯心主义发展到一定阶段
        E．辩证法和形而上学发展到一定阶段                                            
(ABC)
    【解题分析】此题是考查对哲学产生条件的理解和掌握。哲学作为理论化、系统化了的世界观，产生于阶级社会。这就意味着说，哲学不是随随便便产生的，是在一定的条件下产生的。首先“物质生产水平要达到一定的高度”(A项)，这是哲学理论产生的物质前提；人们还必须在“长期实践中积累广泛的经验材料”(B项)，这是哲学产生的材料基础，如果没有丰富的经验材料也不能进行抽象和概括；此外人们的“抽象思维能力还要达到相当的水平”(C项)，达到大体上能够进行抽象、概括的水平。而D项和E项都是哲学理论产生后的问题，不符合题意要求，是错误选项，所以A、B、C才是哲学理论产生的条件，是正确选项。该题有一定的难度。正确回答此题必须清楚地明确：哲学理论不是从来就有的，其产生所需要的条件只有在阶级社会才能具备；有了哲学才有了唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的对立，因此哲学不是产生在它们发展了之后，而是哲学理论与唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学同时产生，所以哲学产生的条件同时也就是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学产生的条件。
    17．下列哪些观点没有正确地揭示唯心主义哲学的错误实质
        A．颠倒物质和意识的关系    B．承认意识的能动作用
        C．相信人类理性的力量      D．反对追求物质享受
        E．否认世界的运动变化                                                      
(BCDE)
    【解题分析】该题所考查的知识点是对唯心主义错误观点的确认。对于唯心主义的错误观点，一般考生都能把握。但该题的难点在于，不是直接选择唯心主义的错误观点，而是间接地，以哪些是没有正确地揭示唯心主义的错误观点，即以反面的形式来回答正面的问题。这就需要考生进行思维转换，将正确的选项当成错误的选项来选择。在这个前提下，分析题中的5个备选答案：A项(颠倒物质和意识的关系)从正面看，属于唯心主义的错误观点，而和题干的要求相悖，因此是错误选项。而B、C、D、E四个选项都是唯心主义本身承认或接受的正确观点，正好属于是“没有正确地揭示唯心主义哲学的错误实质”也就是符合题意要求的正确选项。回答此题有的考生丢分，一定是丢在思维不能正确转换方面。解答此类型的题，只要记住：将正确选项当成错误选项，而将错误选项当成正确选项进行选择，就会容易找到正确答案。
    18．世界观、历史观、人生观的关系是
A．世界观包括历史观和人生观        B．历史观包括世界观和人生观
C．人生观离不开世界观和历史观      D．人生观影响世界观和历史观
E．世界观和历史观决定人生观                                                
(ACDE)
    【解题分析】该题是考查对世界观、历史观、人生观“三观”关系的理解和掌握。正确回答此题，必须首先明确它们三者之间的层级关系：世界观作为对整个世界的根本看法和观点，是最高层级的，它包括历史观和人生观；历史观作为对社会现象的根本看法和观点，是第二层级的，它包括人生观；人生观作为对人生意义的根本看法和观点则是最基层的，是历史观也是世界观的一部分。这样搞清楚了“三观”之间的层级关系再进行选择就容易了。分析题中的5个备选答案：A项正确反映了“三观”之间的关系；由于世界观和历史观都决定人生观(E项)，而人生观也离不开世界观和历史观的指导(C项)，同时人生观反过来又制约、影响着世界观和历史观(D项)。所以A、C、D、E 4个选项正确揭示和反映了“三观”之间的关系，是正确选
项。B项明显是错误观点。该题表面看似乎有一定难度，但只要思路清楚，还是可以得到这2分的。
  19．下列关系中具有哲学基本问题性质的有
        A．天人关系        B．名实关系
        C．理气关系        D．形神关系
        E．知行关系                                                                
(ABCDE)
    【解题分析】此题考查考生对哲学基本问题的理解和把握。在中西哲学史上，许多哲学家们都对哲学基本问题进行了探讨和规定。题中所给出的5个选项中，A、C、D、E项是中国古代哲学家们对哲学基本问题的不同表述，B项则是西方古代哲学家们对哲学基本问题的探讨。所以，A、B、C、D、E都是正确的选项。此题对大多数考生来说有一定的难度，这就需要在复习时对于那些稍深一点层次的重要考点要有所把握。
    20．哲学和一般人的世界观的区别是
     &nb

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>