在联系，那么D项和E项是最容易被漏选的两个选项。类似综合性很强的选择题，需要考生在复习时要特别引起重视和注意。
    30．推动人类社会的发展是一个“动力系统”，其中
A．社会基本矛盾即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑是社会发展的根本动力
    B．阶级斗争是阶级社会发展的直接动力 C．科技革命是推动历史前进的有力杠杆
    D．生产力是社会发展的最终决定力量  E．人人都是创造和推动历史前进的力量 (ABCD)
    【解题分析】这是一道综合性选择题，是考查对社会历史发展动力的把握。人类社会历史的发展是一个多种动力“合力”的结果。其中，社会历史发展的根本动力是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾(A项)；在阶级社会阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力(B项)；“科技革命是推动历史前进的有力杠杆”(C项)；而社会历史发展的最终决定力量是生产力(D项)。在社会发展中每个人都有作用，或大或小，或正或负，历史就是无数个个人的意志相互交错“合力”的结果。但是这并不意味着“人人都是创造和推动历史前进的力量”(E项)，有的恰恰是阻碍历史前进的消极力量，所以E项是明显的错误选项。A、B、C、D项才是该题所要求的正确选项。本题虽然重要但没有太大难度。此外，本题的4个正确选项还可以命制单项选择题。
    三、辨析题
    1．在人们创造历史的活动中，谋事在人，成事在天。
    【答案要点】(1)该命题认为在历史活动中“谋事在人”，即承认人的能动作用，这是有积极意义的。但是认为“成事在天”，即事情的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定，有宿命论和唯心史观的色彩。
    (2)历史是人们自己创造的，而人们创造历史的活动受到客观条件和客观规律的制约。人们应当充分发挥自己的主观能动性，认识和利用客观条件和客观规律，来实现自己的目的，获得成功。
    【解题分析】本题考核的知识点是社会规律的决定性与人的主体能动性之间的辩证关系。唯物史观指出，人类社会同自然界本质上是一致的，客观的、合乎规律的辩证发展过程。人类社会对自然界有着高度的依赖性，人类不能随心所欲地创造历史，人类社会是有规律的动态的过程。唯物史观在揭示了社会规律的客观性和决定性的同时，也充分重视作为社会历史主体的人在历史过程中的自觉能动性。社会历史是由人的活动构成的，社会历史规律是人们自己的社会行动的规律，社会生活的一切领域都是人自觉进行活动的场所，社会历史的一切都是人的活动所创造的。认为历史活动中“谋事在人”，就是承认社会发展过程的客观规律是通过人的自觉活动得以实现的，承认人的能动作用，这是正确的。但“成事在天”即把办成事情的原因、决定因素归结为外在于人的天意，认为历史活动的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定的，这是错误的。因为它否认了人的努力在事情成败中的作用，从而陷入唯心史观和宿命论。解题时还需要正面阐述人们在创造历史的过程中必须坚持主观能动性和客观规律的辩证统一。
    2．社会历史是有规律的，所以历史事件是可以重复出现的。
    【答案要点】(1)社会历史规律是社会发展过程中各要素之间本质的必然的联系，它具有客观性、普遍性、重复性的特点。规律的重复性把同类历史事件中共同的本质的东西一再发挥作用。
    (2)历史事件是历史主客体多种复杂因素相互作用的结果，它总是个别的、具体的、不可重复的。历史发展规律的重复性正是通过一个个不可重复的历史事件体现出来的，但不能由此得出历史事件可以重复出现的结论。
    【解题分析】这辨析题考查的知识点是历史必然性同具体历史事件的关系。这是一个很有现实意义的问题。现代西方历史哲学以历史事件的单一性、人的历史活动具有选择性、历史认识的相对性为依据，否定历史必然性，并攻击马克思主义。这种思潮对我国也有一定的影响。题中要求辨析的材料，前提是正确的，推论却是错误的。考生首先要抓住关键词“社会历史规律”、“历史事件”给予科学的规定。因为，只有说明社会历史规律的本质和特点，才能进一步指出社会历史规律的重复性的根据所在；也只有把历史事件的成因和特点说清楚，才能阐明为什么历史事件是不可以重复出现的。由于个别的具体的历史事件中蕴含着历史必然性，历史必然性正是通过历史事件体现出来，所以还必须进一步说明社会历史规律和历史事件之间的关系。有些考生对社会历史规律的本质和特点是了解的，但对历史事件的特点以及它与社会历史规律的关系不一定很清楚，这样就有可能只判明前半句，不能辨析后半句，进而不能对整个命题作综合的分析，因而丢分。
    3．在社会发展过程中，人民群众是历史的“剧中人”，英雄人物是历史的“剧作者”。
    【答案要点】(1)这种说法把人民群众和英雄人物对立起来，违背了人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义的基本原理。人民群众作为创造历史的决定力量，应该说既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。
    (2)历史唯物主义不否认英雄人物在历史创造中的重要作用。但是，英雄人物都是在群众的实践中造就并涌现出来的，他们的历史作用必须和群众的实践紧密结合，和人民群众一起成为既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。英雄人物如果脱离了群众，就将一事无成。
  【解题分析】这道辨析题考查考生对人民群众的历史作用和英雄人物的历史作用以及二者关系的理解。人民群众和英雄人物是对立统一关系。人民群众是历史的创造者，它既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。英雄人物是从群众中涌现出来的，当他和人民群众一起作为一个整体的时候，他也具有历史的“剧中人”和历史的“剧作者”的双重身份。从答卷中可以看出，有些考生由于对历史的“剧中人”和"了史的“剧作者”这两个关键词语的深刻内涵没有理解，不能抓住答题的思路而丢分。
  四、分析题
  1．阅读下列材料：
    瑙鲁位于夏威夷与澳大利亚之间，距赤道56公里，土地面积21平方公里，大小相当于一个中型机场。人口1万多，其中有外籍劳工3000多人。然而就是这个小岛却拥有世界上最丰富的磷矿
    这个世界上最小的共和国曾挤身于全球富国的行列。但是目前，这件事情已经结束了。在这个小岛4／5领土的无序开采，使磷矿的开采越来越少。晋升瑙鲁总统的金·克罗杜马承认：“过去曾经是热带天堂的地方，现在变成矿产沙漠。这是人类不懂得对养活自己的土地资源加以保护的沉痛教训。”
    瑙鲁繁荣的象征是大量的汽车，平均每个家庭有汽车两辆，尽管整个小岛上只有一条公路，虽然很富有，但大部分瑙鲁人仍居住在政府为子女多的家庭修建提供的住房里。目前，瑙鲁每对夫妇平均生育4～5个孩子。
    食品结构的改变在慢慢杀死瑙鲁人。他们的平均寿命只有55岁。多数人患有高血压和心脏病。25岁以上的人中，有30％患糖尿病。国家正是这些病痛的制造者!政府获得了磷矿收入的一半利润．用来养活自己的人民。
    现在瑙鲁人仍然无动于衷，他们还在继续寻找磷矿，而不考虑明天!
       依据材料请回答
    (1)瑙鲁的繁荣和富有所体现的哲学原理是什么?略加分析。
    (2)从瑙鲁的生态环境现状中我们应吸取哪些经验和教训?
    【答案要点】(1)瑙鲁的繁荣和富有体现了人和自然的关系和可持续发展的战略。人类社会的发展是一个人类与自然协调发展的过程，自然史和人类史彼此相互制约，一旦人与自然的和谐关系遭到破坏，社会的发展就会现出灾难性后果。人类社会的发展又是一个可持续发展的过程，所谓可持续发展，就是既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。其核心是：在经济发展的同时，注意保护资源和改善环境，使人口、资源、环境、经济、社会协调发展，努力开创生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路。
    (2)瑙鲁一味追求繁荣和富有，对矿藏失去理性的、掠夺性的开采和无控制的利用，生态环境遭到严重的破坏，甚至威胁着瑙鲁人的生命。这一事实说明：要促进人和自然的协调与和谐，使人们在优美的生态环境中工作和生活。坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系，改善生态环境和美化生活环境，改善公共设施和社会福利设施。努力开创生产发展、生活幸福和生态良好的文明发展道路。
    【解题分析】这道分析题所考查的知识点是人与自然的关系和可持续发展的战略。题中给出的材料所体现的哲学道理非常明确，一般考生都可以将人与自然的关系和可持续发展战略讲清楚。但分析材料的经验教训会出现不全面、不深刻的情况。此题虽然很重要，但没有太大的难度。
    2．以下是关于人民群众在历史上的作用的一组材料：
    材料1
    孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。
                        ——摘自《孟子·尽心下》
    苟况认为：“传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也，水则栽舟，水则覆舟’”。
    ——摘自《苟子·王制》
    材料2
    粱启超说“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”，“舍英雄几无历史”。
    ——摘自《饮冰室舍集》十六册
    胡适说：英雄人物“他吐一口痰在地上，也许可以毁灭一村一族，他起个念头，也许可以引起几十年血战。他也许一言可以兴邦，一言可以丧邦”。
    ——摘自《胡适论学近著》第一集
    材料3
    黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“世界精神”，伟大人物是“世界精神的代理人”；拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史．“而不是一般人民的历史”。
    ——摘自黑格尔《历史哲学》和《精神现象学》
    材料4
    “人们自己创造自己的历史”。
    ——摘自《马克思恩格斯选集》第1卷
    “人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。
    ——摘自《毛泽东选集》第3卷
    请回答
    (1)材料1的合理思想和局限性。
(2)材料2和材料3的异同。
(3)材料4的哲学倾向是什么?材料1、材料2、材料3与材料4有什么区别?
    (4)简述历史唯物主义的群众史观观点。
【答案要点】(1)材料1具有重民、贵民的合理思想，包含有重视、肯定人民群众作用的思想倾向。其局限性是：这些思想以维护和改善剥削阶级的统治、维护其长治久安为目的，是站在君主和剥削阶级一边的：它是就君民关系讲人民群众的作用，十分狭隘，没有形成完整的思想；而且还表现了害怕人民群众的心理。
    (2)材料2是主观唯心主义英雄史观的典型观点，材料3是客观唯心主义英雄史观的典型观点；两者的共同本质是否认人民群众创造历史的作用，夸大英雄人物的作用。
    (3)材料4是历史唯物主义的群众史观观点。材料1、材料2、材料3与材料4是两种历史观即唯心主义历史观和唯物主义历史观的根本区别。
    (4)历史唯物主义认为：人民群众是指推动历史前进的、占人口大多数的人们。人民群众是社会生产力的体现者，社会物质财富的创造者，社会精神财富的创造者，社会变革的决定力量。因此，人民群众是创造历史的决定力量。我们要树立马克思主义的群众观点，坚持无产阶级政党的群众路线。
    【解题分析】这道分析题所考查的知识点是人民群众在历史上的伟大作用。对于人民群众在历史上的作用，一般考生都可以把握。但作为材料题，依据材料完整准确地回答每一个具体问题就有了一定的难度。对于第(1)问，必须讲清楚材料1有重民的合理思想，同时还要指出代表剥削阶级利益的局限性。第2问必须首先明确材料2是主观唯心史观，材料3是典型的客观唯心史观，二者的共同点都否认人民群众创造历史的作用。第(3)问要指出材料4是唯物主义历史观，材料1、材料2、材料3与材料4是两种根本对立的历史观。考生回答该问题的前提必须懂得在马克思主义哲学产生之前的历史观都是唯心的这个事实，否则是抓不住答题要领的。第(4)问集中阐述人民群众创造历史的作用及具体表现。回答题中所提问的4个问题：第(1)问，指出材料l的合理性，对大多数考生来说不会成问题。但对于其局限性，不一定抓得很准；第(2)问，对于材料2和材料3的共同点，大多数考生都能准确回答，而对于二者各自的哲学倾同即二者的区别是很难抓准的；第(3)问，对于材料4的哲学倾向，一般考生都能把握，而比较材料1、材料2，材料3与材料4并指出区别，对于那些知识掌握不全面、不深入的考生而言也是一个难点；第(4)问，是大多数考生得分的一个问题，没有任何难点。象这种综合性很强的题，需要考生在复习中必须将相关的知识综合把握和理解，否则是难以应付大型考试的。
第七章  社会发展和人的发展
    一、单项选择题
l．社会形态发展道路的统一性，根源于
    A．社会基本矛盾的运动              B．生产力与生产关系的矛盾运动
    C．经济基础和上层建筑的矛盾运动    D．主体和客体的矛盾运动               (A)
    【解题分析】此题是考查考生对社会形态发展道路的统一性根源的掌握。社会形态更替的统一性是社会形态运动由低级到高级、由简单到复杂的过程，人类的总体历史过程表现为两种社会形态的依次更替。马克思认为这是“自然的发展阶段”。社会形态更替的统一性，归根到底根源于社会基本矛盾即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动。这一历史观的基本观点，一般考生都应把握。所以正确选项谓为A项。
    2．人与动物的区别就在于人有精神、有理性，这是
    A．辩证唯物主义的观点              B．唯心主义历史观
    C．旧唯物主义哲学家的观点          D．唯物史观的观点                     (B)
【解题分析】此题所考查的知识点是唯物史观和唯心史观在人的本质问题上的区别和对立。唯物史观认为，把人与动物区别开来的就是人的社会性；而唯心史观则认为人与动物的区别在于人有精神、有理性。题中的4个选项，A项和D项是马克思主义哲学的范畴。由于旧唯物主义在历史观上是唯心的，因此C项包含在B项之中，所以B项是正确选项。
    3．在整个社会发展过程中，社会进步最深刻的根源是
    A．革命阶级和反动阶级的矛盾    B．先进思想和落后思想的矛盾
    C．社会物质文明和精神文明的矛盾
    D．生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾                            (D)
    I【解题分析】此题是考查对引起社会进步根源的确认。人类社会由低级向高级发展，归根到底就是社会基本矛盾即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的必然结果。这一基本原理一般考生都是应该掌握的，都应该轻松地选出正确选项D。
    4．社会进步的含义是指
    A．社会阶级的消灭                    B．社会成员生活水平的提高
    C．社会由低级向高级发展的历史过程    D．社会成员是否团结一致             (C)
    【解题分析】本题是考查考生对社会进步含义的确认和把握。历史唯物主义认为，所谓社会进步，顾名思义就是指人类社会由低级向高级发展的历史过程。它既不是指“社会阶级的消灭”(A项)，也不是指“社会成员生活水平的提高”(B项)，更不是指“社会成员是否团结一致”(D项)。这样将A、B、D三个干扰项排除，C项是符合题意的正确选项。
    5．人的价值中的基本关系是
    A．工具和目的关系      B．普遍性和特殊性的关系
    C．反映和创造的关系    D．具体和抽象的关系                               (A)
    【解题分析】此题考查考生对人的价值关系的理解，有一定的难度。在人的价值关系中，最基本的关系就是工具(手段)和目的关系。历史唯物主义认为，人既是目的又是工具(手段)，人们之间互为目的互为手段。这一历史唯物主义的基本原理对于多数考生来说是陌生的，在这种情况下需采用排除法进行选择。人的价值关系既不体现“普遍性和特殊性的关系”(B项)，也不体现“具体和抽象的关系”(D项)，更不表现为“反映和创造的关系”(C项)，这样将干扰项B、C、D项排除，就余下A项是唯一正确的选项。选择此题有些考生会由于对人的价值关系的模糊认识而误选B项。
    6．人生价值之所以是社会价值和自我价值的统一，是由于人的存在具有两重性，这两重性是指
    A．人既具有自然性又具有社会性
    B．人既是作为个体而存在又作为社会成员而存在
    C．人既存在正当的个人利益又存在自私观念     D．人既有社会性又有阶级性      (B)
    【解题分析】此题考查考生对人生价值是社会价值和自我价值的统一的原因的确认。人生价值之所以是社会价值和自我价值的统一，就是由于“人既是作为个体而存在又作为社会成员而存在”(B项)。人作为个体存在，他具有自我价值；人作为社会成员而存在，他必须具有社会价值。人作为个体存在与社会成员存在的统一体，决定了人生价值是社会价值和自我价值的统一。多数考生对这一原理不是很熟知，因此选择此题会出现很大的盲目性，误选A项的考生应占多数。
    7．马克思主义认为，人的本质是
    A．永恒不变的                    B．可随主观意志而任意改变的
    C．随着社会关系的变化而变化的    D．随着个性的改变而改变的               (C)
    【解题分析】本题考查考生对人的本质的理解和把握。马克思主义认为，人的本质在其现实性上是社会关系的总和，因此正确的答案应该是C项，该题比较简单，一般考生都能答对。
    8．唯物史观认为人的自由是指
    A．从自然力的奴役下，从社会关系的压迫下和从人自身的束缚中解放出来
    B．按照人的意志行事    C．不受任何条件限制和约束的活动状态
    D．我行我素独往独来                                                      (A)
    【解题分析】本题是考查考生对自由概念的确认。历史唯物主义认为，自由是一个标志人的活动状态的概念，其最一般的意义是指从受束缚、受压迫下解放出来。人的活动涉及三个领域即自然、社会和人自身，因此自由就是从自然力的奴役下、从社会关系的压迫下和从人自身的束缚中解放出来。所以，题中的4个备选答案B、C、D项的内容明显是错误的，是干扰项需要排除，只有A项的内容正确地界定了自由的含义，所以是正确的选项。
9．人的价值形成的客观基础是
A． 自我奋斗
B． 自我设计自我选择
    C．实践活动
D．机遇                                                                  (C)
    【解题分析】此题实际上是考查实践活动在人的价值形成中的地位。人的价值的实现、形成的客观基础既不是靠“自我奋斗”(A项)，也不是靠“自我设计自我选择”(B项)，更不是靠“机遇”(D项)，而是靠人的“实践活动”(C项)，在实践活动中形成人的价值，实现人的价值。这一原理一般考生都应该掌握。
    10．“人是目的，也是手段”，这一观点是
    A．西方人本主义哲学的观点    B．马克思主义哲学的观点
    C．机械唯物主义的观点        D．科学主义的观点                           (C)
    【解题分析】此题是考查在人的问题上马克思主义哲学和西方人本主义哲学的根本区别。在人的问题上，西方人本主义哲学把人只当作目的。实际上人同时既是目的又是手段。因为一切为了人，所以人是目的。但是人为达到自己的目的，必然把自己当作手段，只有把自己当成手段才能达到自己的目的。同时人与人之间也是互为目的互为手段，才能保证社会的和谐和发展。题干是马克思主义哲学的观点，所以B项是正确的。考生选择此题必须明确题干的含义，这样直接就可以选出正确选项B。假如考生对题干的意思都没有搞清楚的话，就会出现盲目选择，就无法保证选项的正确性。
    11．人的本质决定于它的
    A．生物性    B．社会性
    C．历史性    D．阶级性                                                   (B)
    【解题分析】该题所考查的知识点是对人的本质的确定。马克思批评了费尔巴哈等旧唯物主义在人的本质问题上的缺陷，指出他们脱离人的社会性、人的社会关系来规定人的本质。马克思正是从人的社会关系、人的社会性出发揭示了人的本质，指出“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”。所以人的本质决定于它的“社会性”(B项)，所以B项是正确选项。题中的4个选项，B、C、D都属于人的本质的特点，但作为单项选择最主要、最直接的就是社会性。A项明显是错误观点。
    12．马克思主义哲学揭示人的本质的出发点是
    A．人的自身需要    B．人类的共同利益
    C．人的自然属性    D．人的社会关系                                       (D)
    【解题分析】此题所考查的知识点是对马克思揭示人的本质的出发点的确认。在哲学史上马克思第一次科学地揭示了人的本质，指出“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”。很明显，马克思是从“人的社会关系”(D项)即社会属性出发给人的本质加以规定的。此题虽然很重要，但没有任何难度。一般考生都应答对。
    13．历史唯物主义认为人的价值在于
    A．个人的自我创造和自我实现         B．个人的自我选择和自由发展
    C．个人主体性的增强和摆脱社会的制约 D.个人对社会的贡献和社会对个人的尊重 (D)
    【解题分析】该题所考查的知识点是对人的价值的确认。人的价值与物的价值不同。人的价值是创造价值的价值，而物的价值是一种被创造的价值。人的价值在社会关系中存在，人的价值关系就是人的自我价值和社会价值的关系。这就决定了人的价值包括两个方面：一是个人对社会的付出和贡献；二是社会对个人的承认和满足，二者缺一不可。这样分析题中的4个备选答案：A项(个人的自我创造和自我实现)否定了人的社会价值，是不全面的；B项(个人的自我选择和自由发展)和C项(个人主体性的增强和摆脱社会的制约)夸大了自我价值，是错误的观点。这样将A、B、C项排除，正确选项是D项。此考点非常重要，但没有难度，只要复习过就能作出正确答案。如果考生答错此题．会是由于对C项内容的不理解而误选该项。
    14．社会形态是
    A．社会存在和社会意识的统一    B．生产力和生产关系的统一
    C．物质文明和精神文明的统一    D．经济基础和上层建筑的统一               (D)
    【解题分析】此题所考查的知识点是对社会形态范畴的确认。社会形态概念是非常确定的，就是经济基础和上层建筑的统一(D项)。社会存在和社会意识的统一(A项)是社会的两大基本现象；生产力和生产关系的统一(B项)是物质资料的生产方式；物质文明和精神文明的统一(C项)是社会文明范畴。所以

 << 上一页  [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30]  ... 下一页  >>