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2005政治理论高分过关2100题
作者:风云 来源:本站社区 点击: 时间:2004-10-7
    ,物质就是运动。
        【答案要点】(1)辩证唯物主义认为,物质和运动是不可分割的关系。首先物质离不开运动,因为运动是物质的存在方式和固有的根本属性;同时运动也离不开物质因为物质是运动的主体、载体承担者、所以“脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的”,这是从物质和运动关系中得出的必然的正确的结论。但是由此将物质和运动等同起来,说“运动就是物质,物质就是运动”则是错误的。
        (2)物质与运动不可分割同物质与运动是否等同是两个问题,不容混淆,不能把物质的属性就是根本属性同物质本身等同起来。此观点的错误在于将物质的根本属性即运动同物质本身混淆起来了。
        【解题分析】该题所考查的知识点是对物质和运动关系以及运动和物质区别的把握。此题没有难点。对于物质和运动的不可分离关系,运动不等同于物质这些基本观点,一般考生都应把握。因此对此题都应作出正确判断和比较全面地分析。
        2.意识体现了主观形式和客观内容的统一。
        【答案要点】(1)辩证唯物主义认为:意识是对客观存在的反映,是客观存在的主观映象,意识的形式是主观的,意识的内容是客观的,是主观形式和客观内容的统一。
        (2)意识的内容是客观的,是指意识依赖于物质。因为,意识是自然界和人类社会长期发展的产物,归根到底是物质世界的产物;意识是对客观存在的反映,无论是正确的意识还是错误的、虚幻的意识都是对客观存在的反映,没有被反映者,就没有反映。所以,意识的内容是客观的。
        (3)意识的形式是主观的,是指意识具有主观特征。表现在:①意识的两种反映形式,即感性形式和理性形式,都是人的主观世界所特有的;②对同一对象,不同的认识主体间认识具有差异性,这些差别恰好显示出意识的主观特征。③意识的主观特征,尤其表现在意识具有虚幻反映、超前反映方面。因此,意识的形式是主观的。
        (4)意识体现了主观和客观的统一。如果割裂二者的统一就会犯唯心主义和庸俗唯物主义两种错误:唯心主义否认意识的客观内容,而庸俗唯物主义否认意识的主观特征,认为意识是人脑分泌的特殊物质。
        【解题分析】这道辨析题是考查对意识的本质和特征的确认。关于意识的本质一般考生都能作出正确回答。而对意识的特征,即意识的内容是客观的,其表现形式是主观的,是客观内容和主观形式的统一,不是所有考生都能把握的。因为这一思想是从意识本质中派生出来的深层次问题,所以回答此题有一定难度。有些考生可能会由于对该命题本身不能作出正确判断,而找不到答题的思路得不到高分。
        3.意识对物质有巨大的反作用,它可以直接引起物质世界的变化。
        【答案要点】(1)意识对物质具有能动的作用。但是,意识不能直接作用于外界物质,只能间接地作用于物质。
        (2)意识对物质的反作用是通过社会实践实现的。一种思想不管它多么正确地反映客观事物的本质和规律,只要还没有变成改造世界的实践活动,那么这种思想再正确也不能促进事物的发展,也不能变成改造社会的物质力量。只有通过社会实践才能作用于外界物质,把观念的东西变成现实的东西。
        (3)该命题的错误实质在于:不懂得意识的反作用于客观对象必须通过社会实践,歪曲了意识的能动作用。
    【解题分析】此题考查对意识能动性的确认和理解。回答此题首先要明确意识对物质具有巨大的反作用,然后说明意识对物质的反作用不是直接的,而是通过指导人的实践活动,意识会影响物质世界的存在和发展。只要抓住这两个基本要点,就可以将此题的内容比较全面地回答出来。辨别此题,有的考生可能会由于将其断定是正确的观点,整个大思路错误,也就难以保证所答内容的正确性。

        四、分析题
        
         “自从地球上出现了最美的花朵——“思维着的精神”以来,我们周围世界的面貌已经发生了巨大的变化。大至山河土地,小至生产和生活用具,到处都有劳动的双手加工制作的东西。地球的各个角落,遍布着人类的足迹。今天,人类活动的范畴已开始冲出地球,飞向遥远的天体,在日益广阔的宇宙空间显示出自己的威力。所有这一切,都凝结着“思维着的精神”的功绩。”“我们必须时时记住:我们统治自然界,决不象征服者统治异民族一样,决不象站在自然界以外的人一样,——相反地,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界;存在于自然界的;我们对自然界的整个统治。是在于我们比其他一切动物中,能够认识和正确运用自然规律。”
        请指出上述材料所蕴涵的哲学原理,并阐述这一原理及其方法论意义
        【答案要点】(1)上述材料体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理。①发挥主观能动性,就是指发挥人的意识在认识和改造世界中的能动作用。尊重客观规律,就是指人们在实践活动中要正确地认识和利用客观规律,按照客观规律办事。②尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的关系:第一,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。规律是客观的,是不依人的意识为转移的。只有尊重规律,才能正确地发挥人的主观能动性。相反,如果违背规律,必然在实践中受到惩罚。第二,要认识和利用规律就必须发挥主观能动性。规律是隐藏在事物内部的本质的、必然的联系,只有发挥主观能动性才能认识规律、利用规律。
        (2)这一原理,要求我们在实际工作中,必须把科学态度和革命热情结合起来。在建设有中国特色社会主义的伟大实践和实现全面建设小康社会的目标中,一方面,要有严谨的科学态度,按照社会主义建设的客观规律办事,反对唯意志论、“精神万能论”;另一方面,又要有革命热情,勇于实践,大胆创新,反对机械决定论和唯心主义宿命论。掌握这一原理对于贯彻党的“三个代表”重要思想,对于促进社会主义现代化建设事业的发展、实现全面建设小康社会的目标,对于克服“左”或“右”的错误倾向,都具有重要的指导意义。分析说明发挥主观能动性和尊重客观规律的关系及其方法论意义。
    【解题分析】此题是考查考生对发挥主观能动性和尊重客观规律的关系及方法论意义的掌握。回答此题抓住两个环节:一是把主观能动性和客观规律的关系交待清楚;二是分几个层次分析说明这一原理的方法论意义,包括在社会主义现代化建设中的意义、在贯彻“三个代表”思想中的意义、在克服各种错误思想倾向中的意义。这样就可以比较全面地回答了此题。此题虽然重要但没有什么难度。

    第三章世界的联系、发展及其规律

        一、单项选择题

        1.唯物辩证法的总特征是
    A.运动的观点和静止的观点 B.全面的观点和重点的观点
    C.同一观点和斗争观点 D.联系观点和发展观点     (D)
        【解题分析】该题是考查考生对唯物辩证法总特征的确认。唯物辩证法是关于普遍联系的科学,联系的观点是唯物辩证法的一个基本观点和总特征。唯物辩证法不仅是关于世界普遍联系的科学,也是关于世界永恒发展的科学,发展的观点是唯物辩证法的又一个基本观点和总特征。所以联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征,这是非常确定的。这样的考点需考生强行记忆。
        2.唯物辩证法认为,所谓系统是指
        A.事物内在的本质的必然联系     B.事物之间的相互联系和相互作用
        C.由若干要素按一定的方式相互联系组成的统一整体
        D.事物内部诸要素的结合方式     (C)
        【解题分析】本题是考查考生对系统概念的确认。唯物辩证法认为,联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。据此分析题中的4个备选项:A项是规律的定义;B项是联系的定义;D项是形式的定义。所以将A、B、D项排除,C项是符合题意的正确选项。
    3.唯物辩证法认为,发展的本质是
    A.事物量的变化 B.一切变化和过程
    C.新事物的产生和旧事物的灭亡,是前进性变化
    D.共性和个性的关系 (C)
    【解题分析】本题是考查考生对发展概念及其本质的确定和掌握。此题虽然重要,但不难。大部分考生都应知道发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡(C项),是前进性的运动和变化,因此作为单项选择题考生会很容易选出正确答案C。
    4.事物发展的动力和源泉是
    A.质和量的相互转化 B.肯定和否定的相互转化
    C.矛盾的同一性和斗争性 D.矛盾双方的互相排斥、互相否定      (C)
    【解题分析】本题是考查矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的地位和作用。“矛盾是事物发展的动力和源泉”,一般考生对这一观点都是非常熟知的,但具体回答其含义,有的考生就不十分清楚了。题中的4个选项,“质和量的相互转化”(A项)是揭示事物发展的状态和形式问题;“肯定和否定的相互转化”(B项)是讲事物发展的道路和趋势问题;“矛盾双方的相互排斥、相互否定”(D项)是讲矛盾的对立关系。这样将A、B、D三个干扰项排除,C项是最符合题意的,实际上所谓“事物发展的动力和源泉”就是指矛盾着的双方既斗争又统一,推动着事物由低级向高级发展。
    5.唯物辩证法认为世界是普遍联系的,联系是指
    A.对立面之间的同一性和斗争性的关系 B.事物内部的本质联系
    C.事物之间的必然联系
    D.事物之间和事物内部诸要素之间的相互作用、相互制约和相互影响       (C)
    【解题分析】本题考查考生对联系概念的确认。唯物辩证法认为,所谓联系就是指事物之间和事物诸要素之间的相互作用、相互制约和相互影响。题中所给出的4个选项:A项的内容是矛盾的双重性质,B项和C项的内容是规律的定义,所以D项是正确的选项。
    6.“事物之间的联系是以承认事物之间的确定界限为前提的”,是指
    A.物的联系总是在一定条件下的联系     B.事物的联系是多样性的联系
    C.事物的联系是通过自身体现出来的联系  
    D.联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系       (D)
    【解题分析】本题是考查考生对联系概念的深化理解和把握。唯物辩证法认为,所谓联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。辩证联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系,是以承认事物之间的确定界限为前提的,相互区别的事物又通过联系而相互过渡。选择此题,考生必须将题干的内容搞清楚,要紧紧抓住“事物之间的确定界限”这个关键语句,然后到备选项中找到相对应的选项。题中的4个备选项中,只有D项才和题干是等值的。此题有一定的难度和深度,特别是A、B、C三个选项有很大的干扰性,如果考生不非常认真全面复习的话,是难以得到这一分的。
    7.系统论的最基本原则是
    A.整体性 B.区别性
    C.最优化 D.合理化     (A)
    【解题分析】本题是考查考生对系统主要特征的把握。系统的主要特征是:整体性、结构性、层次性和开发性,其中整体性(A项)是系统最基本的特征和原则,所以A项是正确选项。
    8.唯物辩证法认为事物的联系构成运动、变化和发展,形而上学则是
    A.只承认联系,否认发展     B.只承认发展,否认联系
    C.从否认联系到否认运动、变化和发展     D.只承认运动,否认联系和发展    (C)
    【解题分析】本题所考查的知识点是唯物辩证法和形而上学在联系、运动、变化和发展关系问题上的对立和分歧。联系、运动、变化、发展四个概念是既有区别又有联系。就4者的联系而言,事物、现象之间的相互影响、相互作用构成事物的运动,事物的运动引起事物的变化,前进性的运动和变化就是发展。形而上学割裂4者的关系,从否认联系到否认运动、变化和发展(C项)。此题形式上有一定难度,但如果将联系运动、变化、发展4个概念的关系搞清楚了,正确选项也不难选定。
        9.“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”这是
            A.唯物辩证法的思想              B.形而上学的思想
            C.诡辩论的思想                  D.相对主义的思想                            
    (A)
        【解题分析】本题是考查考生对世界是永恒发展的过程的理解和把握。唯物辩证法认为,一切事物都是作为过程而存在,作为过程而发展。所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史,都有它的过去、现在和未来。一个事物的结束,意味着另一个事物的开始,如此生生灭灭,循环不已,构成了整个物质世界永恒发展的过程。所以恩格斯指出“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”,这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。该题有一定难度,首先题干没有注明是谁的观点,此外题干的内容又是考生不常见难理解的问题,就这两个因素一般考生得到这1分确实不容易,这就再一次提示考生对马克思主义经典作家的一些经典哲学名句一定有所了解。
       10.对立统一规律揭示了
            A.事物发展的道路和方向          B.事物发展的状态和形式
            C.事物的普遍联系                D.事物发展的动力和源泉                      
    (D)
        【解题分析】此题是考查考生对对立统一规律在唯物辩证法体系中的作用的确认。唯物辩证法是由一系列的规律和范畴构成的科学体系。唯物辩证法的基本规律包括:对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。它们各自在唯物辩证法中的地位和作用是不一样的,其中对立统一规律作为唯物辩证法的根本规律,揭示了事物发展的动力和源泉。所以D项是正确选项。A项是否定之否定规律的作用,B项是质量互变规律的作用,C项是错误的选项。如果考生复习不全面,得到这一分也是不容易的。
        11.辩证唯物主义认为事物发展的规律是:
            A.思维对事物本质的概括和反映    B.用来整理感性材料的思维形式
            C.事物内在的本质的稳固的联系    D.事物联系和发展的基本环节                  
    (C)
        【解题分析】这道单项选择题,考查的知识点是对规律含义的确认。一般考生都能够排除干扰项A、B、D,而选择C。    ,
        12.中国古代的思想家董仲舒日:“古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下。”这是
            A.形而上学观点                  B.唯心论观点
            C.辩证法观点                    D.唯物论观点                                
    (A)
        【解题分析】此题通过董仲舒的一段话考查考生对形而上学观点的确认。题中董仲舒这段话意思是说事物是不动不变的,是典型的形而上学观点,一般考生都能答对此题,实际上只要知道董仲舒是中国古代典型的形而上学哲学家的代表,该题答案也就在其中了。
        13.中国古代哲学家李贽提出“是非无定质”,这种观点是
            A.唯物主义的                    B.唯心主义的
            C.形而上学的                    D.相对主义的                                
    (D)
        【解题分析】此题是考查对相对主义的确认。题干是中国古代哲学家李贽的关于相对主义的典型命题,“是非无定质”是说是非没有界限,这显然是相对主义诡辩论的观点。只要考生看懂了题干的含义,就不会选A项或B项。但一部分考生要在C项和D项之间选择其一时容易出错。如果考生不清楚“形而上学”和“相对主义”之间的关系的话,或者根本不知道相对主义的含义的话,就会首选“形而上学”(C项)。实际上形而上学哲学有多种表现形式,其中就有“相对主义”和“绝对主义”。相对主义的错误在于夸大事物的相对性,而绝对主义则是夸大事物的绝对性。“是非无定质”是一种形而上学观点,但更确切地说是相对主义的错误观点,所以D项是最符合题意的。
        14.毛泽东在《矛盾论》中引述列宁的思想,指出“马克思主义的活的灵魂”在于
            A.分析矛盾的同一性和斗争性的关系    B.分析主要矛盾和非主要矛盾的关系
            C.分析内因和外因的关系              D.具体地分析具体的情况                  
    (D)
        【解题分析】本题考查考生对矛盾的共性和个性辩证关系的掌握情况。题干中引述列宁的思想,只要考生知道具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂,就会很快选出正确答案D项。
        15.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面辩证关系原理要求我们
            A.坚持均衡论和重点论的统一          B.坚持均衡论和一点论的统一  
            C. 坚持两点论和重点论的统一          D.坚持全面地看问题                      
    (C)
        【解题分析】本题考查考生对矛盾发展不平衡原理的意义的掌握。矛盾的发展是不平衡的,主要矛盾决定和影响着矛盾的存在和发展,对事物发展起决定作用,次要矛盾不起决定作用,二者在一定条件下相互转化。在每一对矛盾中,矛盾的主要方面决定事物的性质,主要方面与非主要方面在一定条件下也相互转化。我们在工作中应分清主次,既要坚持“重点论”,即要抓主要矛盾和矛盾的主要方面,又要坚持“两点论”,做到两点论与重点论的统一,所以该题正确答案为C项。
        16.计算机网络技术的发展既对社会发展有巨大的推动作用,又可能对国家安全构成威胁。从哲学上    分析,体现了
            A. 事物是普遍联系的观点            B.两点论和重点论相统一的观点
            C.矛盾普遍性的观点                D.矛盾双方在一定条件下相互转化的观点       (B)
        【解题分析】该题所考查的知识点是两点论和重点论的关系。题中所给定的4个备选答案都是唯物辩证法的基本观点,但是由于单项选择的限定,根据题干所给出的事实要求在4个选项中选出一个最符合题意的选项。这样分析题中的4个选项:首先题干不是说“矛盾普遍性”问题(C项),也不是指“矛盾双方在一定条件下相互转化”问题(D项),所以C项和D项首先被排除。剩下的A项和B项似乎都与题意相关,在这种条件下必须对题意再认真审定:“计算机网络技术的发展对社会发展有巨大的推动作用”这是矛盾的主要方面,而“又可能对国家安全构成威胁”这是矛盾的非主要方面,这正好在哲学上体现了“两点论和重点论相统一的观点”(B项)。所以B项是正确选项。考生选择该题如果不认真审题最容易误选A项而丢分。
        17.中国古人说“钉子缺,蹄铁卸,战马蹶;战马蹶,骑士绝;骑士绝,战事折;战事折,国家灭”,这说明
            A. 事物是由量变引起质变           B.事物是普遍联系的
            C.事物是发展变化的               D.事物的本质是由现象展示的                  
    (B)
        【解题分析】此题是考查对唯物辩证法关于世界是普遍联系的确认和理解。题干引用的是中国古人讲的包含丰富辩证法思想的一段话。是说如果战马铁蹄上的钉子丢了,铁蹄会脱落,战马会跌倒;战马跌倒了,战士会摔伤而不能作战,战争会失败;战争失败了,国家就会灭亡。这正好说明了“事物是普遍联系的”观点(B项)。只要考生读明白了题干中古人这段话的意思,就会轻松地选出正确答案B。
        18.“善泳者溺,善骑者堕,各以其所好反自为祸”。古人这句话对我们的哲学启示是
            A.事物在一定的条件下是可以相互转化的    B.要透过现象认识事物的本质
            C. 人可以得于长处,也可以失于长处        D.矛盾的主要方面决定事物的性质      
    (A)
        【解题分析】此题所考查的知识点是对矛盾转化思想的理解和掌握。题干仍然是中国古人讲的包含辩证法思想的一句话。其意思是说,往往最善于游泳的人被溺死,最善于骑马的人被摔死,越是最熟悉最擅长的东西,越容易被忽视而出现祸事。这正好体现了辩证法关于“事物在一定条件下是可以相互转化的” (A项)观点。只要读懂了题意,考生也会轻松选出正确答案A。如果考生审题不认真,没有注意题干中所强调的是“古人这句话对我们的哲学启示”,而不是一般常识方面的启示,会误选C项而丢分。
        19.唯物辩证法认为,矛盾双方在一定条件下的转化是
            A.向任何一个方面转化          B.向着自己的对立面转化
            C.由坏到好的转化              D.由低级向高级的转化                          
    (B)
        【解题分析】此题所考查的知识点是对转化含义的确认和理解。唯物辩证法认为,矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的,不是绝对不变的。而转化不是指“向任何一个方面转化”(A项),也不是特指“由低级向高级的转化”(D项),更不是指“由坏到好的转化”(C项),而恰恰是指矛盾双方“向着自己的对立面转化”,向“自己”的“他物”转化。比如教与学是可以相互转化的,是“教”与“学”这两个矛盾的对立面之间的相互转化,而决不是向其他什么转化,这是非常确定的。所以B项是正确选项。类似这种非常确定的哲学观点是需要强行记忆的。
        20.公孙龙的“白马非马”之说的错误在于割裂了
            A.矛盾的同一性和斗争性的关系      B.矛盾的普遍性和特殊性的关系
            C.主要矛盾和非主要矛盾的关系      D.矛盾的主要方面和次要方面的关系         
    (B)
        【解题分析】此题是考查对矛盾普遍性和特殊性辩证关系的理解和把握。这是一道事实辨析选择题,题干是中国古代诡辩论的典型代表公孙龙的一句话。公孙龙证明说,白是颜色,马是形状,白马只有颜色而没有形状,所以白马不是马。很明显公孙龙这句话在哲学上的错误就在于割裂了矛盾的普遍性和特殊性,即共性和个性的联系(B项)。白马是个性,马是共性,马就是对各种不同马所具有的共同特点的抽象和概括。只要考生认真复习,回答此题不应当有难度。
        21.下列哪一种关系是对立统一关系
            A.相互作用              B.相互排斥
            C.相辅相成              D.相反相成                                          
    (D)
        【解题分析】该题所考查的知识点是对对立统一关系具体内涵的确认。对立统一就是矛盾,就

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