社会上人们普遍认为，当今教育存在着两大危机：一是科学与技术的发展带来的道德难题；二是全球教育所面临的商业化的影响。在现行的中学生物学教学中，教师普遍比较注重科学素质的培养，重视科学过程的探究。但在一定程度上，也容易使学生形成科学技术至上的思想，认为科学技术的发展是解决各种问题的唯一办法，导致人文精神的失落，并由此造成生命伦理观念教育的真空。学生对生命伦理问题缺乏深遂的思考，出现了诸如日常行为的失范，不健康的生活方式与心态，甚至出现自杀、吸毒等现象。如去年初某大学一位学子伤熊事件就是一例。因此，中学生物学教学，应充分发挥自身学科的优势，利用生命科学的丰富资源，结合学生实际，切实有效地开展生命伦理观的教育。
1 生命科学与生命伦理学
生命科学是研究生命现象和生命活动规律的科学。以基因工程为核心的生物技术迅猛发展，解决了许多问题，促进了社会的发展和文明的进步。在中学生物学的学习过程中，学生容易简单地认为：只有科学技术的发展才会有人类文明的进步，甚至直接认为人类文明的进步就是科学技术的进步；认为科学技术几乎具有无限的社会和文化功能，相信唯有科学才是解决所有科学问题与社会问题的唯一良药。但我们也应该清醒地看到：生物多样性的下降，生物资源的锐减，温室效应，生物武器的制造，克隆技术的滥用等问题接踵而至。而这些正需要我们从另一角度，即用生命伦理学的观念来进行思考，并以此来规范人类的行为。
生命伦理学一词来源于两个希腊词bois(生命）和ethike（伦理学）。美国科学家波特首次提出了“生命伦理学”，并认为：生命伦理学是利用生命科学以改善人们生命质量的事业，同时有助于我们确定目标，更好地理解人和世界的本质，因此它是生存科学，有助于人们对幸福和创造性的生命开处方。莱克在其主编的《生命伦理学百科全书》中指出：生命伦理学是对“生命科学和卫生保健领域中人类行为的系统研究，用道德价值和原则检验此范围内人的行为。”由此我们看到，生命科学与生命伦理学紧密相联，但生命科学是解决“能够”或“不能够”，而生命伦理学是解决“应该”或“不应该”的问题。如人类的人工授精，生命科学解决与之相关的生物技术的问题，而生命伦理学所解决的是人工授精应不应该满足某些人（如不孕症患者）的要求，包括由此引发的一系列伦理问题：如血缘关系（社会学、生物学父母、生物遗传与社会赡养的亲子观），未婚女子人工授精，孩子及供精者的权力等。
2 在生物学教学中构建生命伦理观
2．1 透视生命、理解生命——对生命现象及其本质的认识 在中学生物学教学过程中，学生可以从不同角度、不同层面去理解、分析生命现象，透视生命的本质。如同样是我国的腹蛇，但南方的腹蛇与蛇岛的腹蛇有着明显不同的生活习性。透过这一生命现象，我们可以真正认识生物的适应性及其生命力。又如人体内血糖的调节这一生理过程，一方面它遵循着质量守恒与能量守恒定律，但又有生命本质的特征：一是需要酶的作用；二是能量利用率高。另一方面，从神经与体液的反馈调节，可以看到人体内环境的稳态的本质。并可以就糖尿病问题展开“健康与生活”的讨论。
